أخيه ، وأصرح منه ما رويناه عنه في ترجمة : أحمد بن موسى بن جعفر ، من الحديث المتضمّن لنقل وقفه ، بل موته على الوقف ، فراجع . ولقد أجاد في الوجيزة « 1 » والبلغة « 2 » حيث عدّاه موثقا . التمييز : قد روى عنه ابن رباط ، والحسن بن محمّد بن سماعة « 3 » « O » .

--> ( 1 ) الوجيزة : 145 [ رجال المجلسي : 160 برقم ( 189 ) ] قال : وابن أبي السمال ( ق ) ، [ وهو رمز الموثّق ] . ( 2 ) بلغة المحدّثين : 332 برقم 13 . ( 3 ) في جامع الرواة 1 / 92 قال : عنه ابن رباط ، في التهذيب في باب المواقيت من أبواب الزيادات ، والحسن بن محمّد بن سماعة في باب الزيادات بعد باب الإجارات . . أمّا الروايات ، ففي التهذيب 2 / 259 ، في المواقيت حديث 1032 بسنده : . . عن ابن رباط ، عن جارود أو إسماعيل بن أبي سمال ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن جارود قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام . . وفي التهذيب 7 / 235 باب الزيادات حديث 1025 : عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن إسماعيل بن أبي سمال ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن حكم بن حكيم الصيرفي قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام . . ( O ) حصيلة البحث اتّفقت كلمة أرباب الجرح والتعديل على وقفه ، واختلفت كلمتهم في وثاقته والراجح عندي أنّه موثّق وتعدّ روايته موثّقة ، واللّه العالم . [ 2192 ] 1371 - إسماعيل بن أبي الصباح جاء في الكافي 5 / 242 كتاب المعيشة باب ضمان الصنائع حديث 7 بسنده : . . عن عليّ بن الحكم ، عن إسماعيل بن أبي الصباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . وجاء في التهذيب 7 / 220 حديث 960 ، والاستبصار 3 / 132 حديث 475 ، وفيه : إسماعيل ، عن أبي الصباح .